Навсозии охирин 20 ноябри соли 2023 аз ҷониби Фумипетҳо
Тағйирёбии иқлим ба муҳоҷирати паррандагон чӣ гуна таъсир мерасонад?
Wд ҳама аз истилоҳи тағирёбии иқлим огоҳанд. Дар вақтҳои охир фаъолони иқлим ба монанди Грета Тумберг ин мавзӯъро маъруфияти ҷаҳонӣ кардаанд. Тағйирёбии иқлим тақрибан маънои онро дорад, ки ҳарорати Замин гармтар мешавад, ки ба ҳама чизҳои сайёраи мо, аз ҷумла паррандагон таъсир мерасонад.
Тағйирёбии иқлим ба роҳҳои муҳоҷирати паррандагон таъсир расонд. Медонед, вақте ки паррандагон ба мисли гусфандҳо ва гурбаҳо барои зимистон ба ҷануб парвоз мекунанд ва дар баҳор ба шимол бармегарданд? Инро мо муҳоҷират меномем.
Ҷадвали баҳори паррандагон: чӣ тағир меёбад?
Тасаввур кунед, ки шумо парранда ҳастед - масалан, робин. Ҳар сол шумо аз ҷануби гармтар ба шимоли хунук парвоз мекунед, то лона созед ва кӯдакони худро ба воя расонед. Шумо медонед, ки вақти он расидааст, ки ба шимол парвоз кунед, вақте ки рӯзҳо дарозтар мешаванд ва ғизои фаровон вуҷуд дорад. Ин реҷаи шумост ва шумо дар он хуб ҳастед.
Мушкилоти барвақт рафтан
Аммо як мушкилот вуҷуд дорад: Замин аз сабаби тағирёбии иқлим гармтар мешавад. Ин маънои онро дорад, ки баҳор дар шимол барвақттар меояд. Гулҳо мешукуфанд, ҳашарот мебароянд ва ҳама чиз тезтар мешавад. Шумо, ҳамчун парранда, барои ёфтани ғизо барои чӯҷаҳои худ ба вақти дуруст такя мекунед. Агар шумо хеле дер биёед, шумо барои таъом додани онҳо мубориза мебаред. Ин паррандагонро ба иштибоҳ меорад ва бо одатҳои хӯрокхӯрии онҳо бозӣ мекунад.
Мушкилоти муҳоҷират барои Loons
Шумо бояд дар бораи луқмаҳо шунидаед. Онҳо дар тамоми ҷаҳон бо зангҳои ҷолиби худ маълуманд. Онҳо дар кӯлҳои шимолӣ зиндагӣ мекунанд. Ин махлуқоти пурасрор ҳавои салкинро дӯст медоранд ва обҳои хунукро дӯст медоранд.
Ҳоло, тағирёбии иқлим ба онҳо низ таъсир кардааст. Бо баланд шудани ҳарорати замин бинобар тағирёбии иқлим, кӯлҳо рӯз аз рӯз гармтар мешаванд. Ин оби гарм ин лӯлаҳоро нороҳат мекунад ва тарзи зиндагии онҳоро халалдор мекунад. Барои маълумоти амиқтар, ба Омӯзиши паррандагон равед, ки дар он шумо метавонед дар бораи паррандагон, макони зист, рафтор ва зиндагии онҳо маълумоти бештар гиред.
Лоонҳо ва дилеммаи сарди онҳо
Шумо тасмим гирифтед, ки ба хонаи ҷанубии худ барвақттар аз он ки дар аввал нақша доштед, баргардед. Ин як идеяи афсонавӣ аст, аммо баъзе камбудиҳо вуҷуд доранд. Саёҳат ба масофаи дур миқдори зиёди энергияро талаб мекунад.
Инчунин, рафтани барвақт метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо беҳтарин вариантҳои ғизо ва нӯшокиро дар ҷануб аз даст медиҳед. Ҷанубӣ. Ин ба он монанд аст, ки гӯё шумо аз зиёфат хеле зуд тарк мекунед ва имконоти гуногуни ғизои дастрасро намехӯред. Аз ин рӯ, мо метавонем таъсири тағирёбии иқлимро ба рафтори лоунҳо бубинем.
Мубориза барои ҳарорати дуруст
Онҳо ба қисматҳои шимолии ҷаҳон, ба монанди Канада, ки ҷои сарди дӯстдоштаи онҳост, муҳоҷират мекунанд. Аммо парвоз ба масофаи дур миқдори зиёди энергияро талаб мекунад. Боз як мушкилие, ки лӯнҳо бо он рӯбарӯ ҳастанд, ин аст, ки кӯдакон ба иқлими кӯлҳои шимолӣ одат кардаанд, аз ин рӯ онҳо низ дар парвоз бароҳат нестанд. Ин луқмаҳоро дар ҷои танг мегузорад. Онҳо на танҳо бояд ба обҳои сардтар раванд, балки инчунин барои парвоз ба шимол қувваи пурра дошта бошанд.
Паррандагон дар маҳаллаи тағйирёбанда часпидаанд
Ба гайр аз паррандахои мухочиратй паррандахое низ хастанд, ки мухити худро тарк намекунанд ва тамоми сол дар як чо зиндагй мекунанд. Аҳволи ин паррандагон низ душвор мешавад, зеро гирду атрофи онҳо бо суръати нигаронкунанда тағйир меёбад. Атрофи атрофи онҳо тағйир меёбад.
Растаниҳо ва дарахтоне, ки манбаи ғизо ва лонаашон буданд, ё бар асари густариши босуръати инсон нобуд шудаанд ва ё аз таъсири манфии тағирёбии иқлим нобуд мешаванд. Мо пайваста ҳодисаҳои сӯхторҳои ҷангалро дар ИМА, Канада ва дар саросари ҷаҳон мебинем.
Мушкилоти тағир додани муҳити зист
Тағйирёбии иқлим барои паррандагон дар шакли тағир додани макони зист харобиовар буд. Мо мебинем, ки таѓйироти иќлим ба олами наботот, ки дар навбати худ ба паррандагон таъсир расонидааст.
Масалан, мо мебинем, ки паррандагоне, ки ба дарахтон вобаста буданд, аз қабили чӯбдалд ва ҷӯйбор, дар пайдо кардани ғизо душворӣ мекашанд, зеро дарахтони дуб бинобар тағирёбии иқлим дар баъзе минтақаҳо дуруст нашъунамо намекунанд. Ки ин паррандагонро маҷбур мекунад, ки ба ҷойҳои гуногун муҳоҷират кунанд, то дарак пайдо кунанд.
Нақши мо дар кӯмак ба паррандагон
Тағйирёбии иқлим барои дӯстони болдори мо мушкилоти зиёде овард. Бе айби худ азоб мекашанд. Онҳо макони зист, ғизо ва захираҳои худро аз даст медиҳанд, ҳама аз хатогиҳои инсонӣ ва тамаъкорӣ. Инро ислоҳ кардан лозим аст. Мо бояд тавассути андешидани чораҳои консервативӣ ва созанда дар самти барҳам додани оқибатҳои тағирёбии иқлим дар ҳаёти паррандагон тағирот ворид кунем.
Агар мо ба ин масъалаи мубрам эътибор надиҳем, насли ояндаи мо аз тамошои ягон парранда парешон хоҳад шуд. Аз ин рӯ, ба мо вобаста аст, ки тағирот ворид кунем ва аз ин рӯйдод боздорем. Агар мо дар мухофизати паррандагон азми катъй дошта бошем, ин корро ба осонй кардан мумкин аст.
Чӣ тавр мо метавонем фарқ кунем
Инсон ҳамчун як навъ аз ҷиҳати ахлоқӣ ба муҳофизати паррандагон вобаста аст. Давомнокии умри паррандагон тавассути амалҳои мо вайрон мешавад, бинобар ин мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки онҳо ба ҳолати табиии худ бармегарданд. Рохи ин кор бо андешидани тадбирхои экологй ба даст меояд.
Ин тавассути коҳиш додани ифлосшавӣ, қатъ кардани сӯхтори сӯзишвории истихроҷшуда бо истифода аз манбаъҳои барқароршавандаи энергия барои қонеъ кардани ниёзҳои мо ва кам кардани изофаи карбон дар ҳаёти мо ва гузоштани дарахтони бештар дар замин анҷом дода мешавад. Ин на танҳо барои паррандагон, балки барои мо ва наслҳои оянда низ муфид хоҳад буд.
хулоса
Мо наметавонем аз таъсири манфии тағирёбии иқлим ба паррандагон чашм пӯшем. Вазифаи мо ҳамчун як навъ ҳифз ва нигоҳ доштани намудҳои ҳамсояамон аст. Мо бояд огоҳии бештарро дар бораи таъсири манфии тағирёбии иқлим дар саросари ҷаҳон афзоиш диҳем.
Агар мо барои бехбудии паррандахо сари вакт чорахо набинем, ин боиси аз байн рафтани баъзе муъчизахои зеботарини сайёраи мо мегардад. Рохбарони чахон бояд ин масъалаи мухимро хал карда, чорахо бинанд, то паррандагон оламеро пайдо кунанд, ки дар он зиндагй ва инкишоф ёбад. Наслҳои ояндаи мо ҳеҷ гоҳ моро барои ин намебахшанд. Ҳоло вақти амал кардан аст.
