Навсозии охирин 19 январи соли 2024 аз ҷониби Фумипетҳо
Оё охуҳо ҳайвоноти бузургро месозанд? Нигоҳе аз наздик ба нигоҳ доштани охуҳо ҳамчун ҳамроҳон
Deer, бо ҳузури зебо ва намуди ҷолиби худ, аксар вақт дили онҳоеро, ки дар ваҳшӣ дучор меоянд, тасхир мекунад. Хислатҳои дилнишини онҳо баъзе одамонро ба ҳайрат овардаанд, ки оё охуҳо ҳайвонҳои олӣ эҷод мекунанд? Гарчанде ки ба хонаҳо ва ҳаёти мо овардани ин офаридаҳои нарм ҷолиб ба назар мерасад, воқеияти нигоҳ доштани охуҳо ҳамчун сагбача хеле мураккабтар аст.
Дар ин иктишоф, мо ба ҷаҳони охуҳо ҳамчун шарикони эҳтимолӣ шинос мешавем ва мекӯшем ба саволҳои муҳим дар бораи мувофиқати онҳо ҳамчун сагбача ҷавоб диҳем.
Оё охуҳо ҳайвоноти бузургро месозанд?
Аз замони аввалин дебюти худ дар соли 1942, Бамби, классикии ҳама вақтҳои Дисней, дар бисёр одамон таассуроти доимӣ гузоштааст. Омили зебое бешубҳа омили асосие мебошад, ки ин асарро машҳур кардааст. Яке аз сабабҳое, ки одамон савол медиҳанд, ки оё охуҳо ҳайвоноти хуб эҷод мекунанд ва агар ин тавр бошад, чӣ гуна онҳоро дар хона нигоҳубин кардан лозим аст, ин ин ҳайвони ҷолиб аст.
Хуб, барои оғоз кардан, ҷавоби кӯтоҳ ин аст, ки не - охуҳо ба ҳайвонҳои саг мувофиқ нестанд. Тавре ки шумо дар бахшҳои минбаъдаи ин эссе хоҳед дид, барои ин якчанд далелҳо мавҷуданд.
Биёед ғарқ шавем.
Чаро охуҳо умуман ҳайвоноти бузург намесозанд
оҳу дилкаш, доно, машк кардан содда ва ба назар безараранд. Шумо ҳатто метавонед дар ҳавлии худ ҷуфте дошта бошед, ки ҳар зимистон барои хӯрдани он чизе, ки дар дарахтонатон мондааст, наздиктар меоянд. Дар назари аввал, нигоҳ доштани охуи ҳамчун саг метавонад як идеяи оқилона ба назар расад. Ба фикри шумо, ин ба доштани сагҳои калон ё ҳатто аспҳо монанд аст, ҳамин тавр не? Дар асл, на он қадар. Охуҳо бо сабабҳои зерин ҳамчун ҳайвонот мувофиқ нестанд:
1. Онҳо метавонанд хатарнок бошанд
Кӣ бовар карда метавонад, ки вақте ки мурғ ба камол мерасад, он метавонад барои одамон таҳдид кунад? Ва ҳа, ҳатто агар шумо як охуи ҷавонро ба фарзандӣ қабул кунед ва ба он дар тӯли рушди он ғамхорӣ кунед, ҳанӯз ҳам имкони он вуҷуд дорад, ки вақте ки он калон аст, хашмгин шавад. Барои он ки одамон дар хатар бошанд, ҳайвоноти нар, махсусан дар мавсими ҷуфтшавӣ бояд аз сабаби афзоиши тестостерон ба таври ногаҳонӣ хашмгин ва шубҳанок шаванд. Шоҳҳои азими онҳо метавонанд ҷисми шуморо сӯрох кунанд ва ба шумо осеб расонанд.
Пас, дар бораи занон чӣ гуфтан мумкин аст? Илова бар ин, духтарон пешгӯинашавандаанд, махсусан ҳангоми муҳофизати ҷавонон.
Аммо охуҳо пеш аз ҳама махлуқҳои ваҳшӣ ҳастанд ва гарчанде ки онҳо бегуноҳ ба назар мерасанд, рафтори онҳо ҳангоми ба камол расидани онҳо метавонад пешгӯинашаванда ва ҳатто хатарнок бошад.
2. Дар аксари давлатҳо нигоҳ доштани охуҳо ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ ғайриқонунӣ аст
Азбаски охуҳо ҳайвонҳои ваҳшӣ мебошанд, нигоҳ доштани онҳо ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ аксар вақт манъ аст. Борҳо афроди алоҳида гӯсфандонеро, ки пас аз пайдо кардани онҳо ятим монда буданд, қабул ва парвариш кардаанд, танҳо баъдтар аз идораи ҳайвоноти ваҳшӣ дидан мекунанд. Ин мардум, ки боварӣ доштанд, ки онҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ рафтор мекунанд, аз фаҳмидани он ки ҳайвони азизашон гирифта шудааст ва аксар вақт ба замин гузошта шудааст, дилаш месӯхт.
Охуҳое, ки одамон парвариш мекунанд, дар сурати ба табиат баргардонидани онҳо шонси ками зинда мондан доранд, аз ин рӯ, агар дар наздикии он иншооте набошад, ки онҳоро ҷойгир кунад, бидуни ҳеҷ дудилагӣ онҳоро ба замин мепартоянд.
Эзоҳ: Агар шумо бо як гӯсфанди ҷавоне рӯ ба рӯ шавед, ки гӯё модараш онро "партофтааст", бубинед, ки дар қисми охири ин саҳифа чӣ кор кардан лозим аст.
3. Онҳоро дар хона кардан осон нест
Охуҳо барои хонагӣ мувофиқ нестанд, зеро онҳо метавонанд хеле баланд ҷаҳида шаванд, як намуди бадан доранд, ки барои зин ё зин кардан душвор аст ва он қадар хавотиранд, ки воқеан аз фишор берун мешаванд. Онҳо инчунин тағйирёбандаанд ва маҳдуд кардан душвор аст.
Барои парвариши охуҳо, махсусан гӯсфанди ятиммонда заҳмати зиёд лозим аст. Азбаски модараш ба ӯ чизҳои муҳимтаринро таълим надодааст, ӯ метавонад дар баъзе қобилиятҳои асосии рафторӣ нокифоя бошад.
Охуи дар асирӣ нигоҳ дошташуда низ одатан нозуктар мешаванд; агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба он дуруст нигоҳубин кардан лозим аст, бисёр чиз метавонад хато кунад. Гарчанде ки онҳо дар хона ҳастанд ва дар ваҳшӣ бартарии назаррас доранд, бисёре аз говҳо, ки ҳанӯз бо модари худ ҳастанд, то камолот зиндагӣ намекунанд.
Нигоҳубини охуҳо душвор аст, зеро онҳо ба ноустуворӣ бештар майл доранд, рафтори пешгӯинашаванда нишон медиҳанд ва ба махлуқоти идоранашаванда ва тарсончак ба камол мерасанд.
4. Онҳо метавонанд моликияти шуморо нобуд кунанд
Охуҳо ба ғайр аз он ки одатан ҳангоми хӯрдан, поймол кардан ва кабудӣ кардан дар кабудизоркунӣ ва боғҳо озор медиҳанд, майдони зиёдеро талаб мекунанд. Албатта, агар шумо дар ҳавлии худ ҳуҷраи кофӣ дошта бошед, шумо метавонед як майдони калон ва пӯшида созед. Бо вуҷуди ин, оху метавонад хеле баланд ҷаҳад, бинобар ин ба шумо қафаси кофӣ лозим аст. Илова бар ин, шумо метавонед дар идоракунии рафтори харобиовар ва номунтазами охуи худ дар мавсими тирпарронӣ боз ҳам мушкилтаре дошта бошед.
Чӣ бояд кард, агар шумо як охуи кӯдакро танҳо пайдо кунед?
Вақте ки шумо дуздона дар байни ҷангал сайру гашт мекунед, шумо бо як мурғе, ки дар замин печонида шудааст, рӯ ба рӯ мешавед. Вокуниши фаврии шумо ин аст, ки шитоб кунед ва ӯро дастгир кунед, ором кунед ва ӯро ба хона ё ба ветеринар баред, зеро шумо фикр мекунед, ки ҳаёти ӯ дар хатар аст. Шумо бешубҳа ниятҳои бузург доред, аммо оё ин роҳи мувофиқи амал дар ин шароит аст?
Чавоне, ки дар гурӯҳ нест, на ҳамеша дар хатар аст.
Фарзанда на ҳамеша танҳо барои он партофта мешавад, ки шумо онро худ аз худ кашф мекунед. Дар давоми чанд ҳафтаи аввали ҳаёт бӯи бадан бад надорад. Илова бар ин, пӯшиши он ба он имкон медиҳад, ки ба осонӣ ба ҷангалҳо ҳамроҳ шавад. Барои он ки кӯдаки навзод ғизо гирад, модар метавонад дар давоми рӯз як муддати кӯтоҳ тарк кунад.
Инстинкт дар замин хобидан ва ҳангоми эҳсоси хатар бе ҳаракат мондан аст. Агар ӯ муносибати шуморо интизор бошад, ӯ эҳтимол дорад, ки позаеро қабул кунад, ки дарднок ё ғамангез ба назар мерасад, аммо дар ҳақиқат комилан хуб аст.
Ягона ҳолате, ки метавонад ба кӯмаки шумо муроҷиат кунад, ин аст, ки шумо дар наздикии он гӯсфанди маҷрӯҳшуда ё ҷасади модари онро пайдо кунед. Агар не, ворид нашавед! Баръакс, барои тарсонидани он оромона ва оромона ба паси худ нигоҳ накарда, гардиш кунед.
Хулоса, агар шумо дар ҷангал ба танҳоӣ бачаи навзод дучор шавед:
Ба он даст нарасонед
Агар шумо ба гӯсфанд даст занед, шумо хатари тарк кардани бӯи худро доред, ки метавонад модараш шуморо рад кунад. Кӯдак бе ҳимояи модараш ба ҳалокат мерасад. Пас, ба такони гирифтани он муқобилат кунед ва ба он муҳаббат ва оғӯшҳои фаровон диҳед ва хомӯшона роҳ равед.
Онро нагиред
Сайёҳони бехабар гумон мекунанд, ки онҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ рафтор мекунанд ва ба хулосае меоянд, ки гӯё дар хатар аст. Бо вуҷуди ин, гӯсфанд эҳтимолан танҳо дар алаф пинҳон аст, зеро модараш дар ҷустуҷӯи ғизо аст.
Агар шумо дар ҳақиқат нигарон бошед, тарк кунед ва рӯзи дигар баргардед. Мумкин аст, ки ҳайвони хурдакак ғайб зада бошад. Агар шумо онро гиред, шумо ба табиат омехта шудани онро душвортар мегардонед.
Иҷозат додан ба "модар табиат барои иҷрои кори худ" як ҷанбаи дигари ҳифзи ҳайвонот аст, зеро вай одатан корро дуруст анҷом медиҳад.
Чӣ бояд кард, ба ҷои он ки охуи ҳамчун саги хонагӣ дошта бошад
Ҳатто агар шумо аз норасоиҳои нигоҳ доштани гӯсфанди зебо ҳамчун ҳайвони хонагӣ огоҳ бошед ҳам, шумо метавонед ба ҳар ҳол мехоҳед, ки бо он муошират кунед. Хушбахтона, онҳое, ки охуро дӯст медоранд, чанд интихоб доранд.
• Дар маркази наҷотдиҳии ҳайвоноти ваҳшӣ ихтиёрӣ
• Дар табиат сайру гаштҳои тӯлонӣ кунед ва камераи худро биёред
• Онхоро аз дур мушохида кунед
• Ҷойҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки имкони муоширати назоратшаванда бо охуро фароҳам меоранд (ба монанди боғҳои ҳайвонот ё хоҷагиҳои охуӣ)
хулоса
Чунин ба назар мерасад, ки хоҳиши нигоҳ доштани а гӯр хамчун хайвон. Ҳатто агар онҳо ҳамчун кӯдакони навзод зебо бошанд ҳам, дар хонаи шумо нигоҳ доштани ҳайвоноти ваҳшӣ ҳеҷ гоҳ фикри оқилона нест. Барои он ки онҳо дар муҳити табиии худ нашъунамо ёбанд, усулҳои гуногуни нигоҳубин ва ҳифзи онҳо мавҷуданд. Илова бар ин, шумо бешубҳа метавонистед дӯсти беҳтарини ҳайвонотро тавассути боздид аз паноҳгоҳи ҳамсояатон бо назардошти шумораи сагу гурбаҳои партофташуда ҳар сол пайдо кунед.
Саволҳо ва ҷавобҳо
Оё охуҳо ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ мувофиқанд?
Охуҳо ҳайвонҳои ваҳшӣ мебошанд ва рафтор ва ниёзҳои табиии онҳо аз ҳайвоноти анъанавии сагу гурба хеле фарқ мекунанд. Гарчанде ки онҳо дар ваҳшӣ фурӯтан ва дӯстона ба назар мерасанд, онҳо аслан махлуқҳои ваҳшӣ мебошанд, ки инстинктҳо ва талабот доранд, ки вохӯрӣ дар муҳити хонагӣ душвор аст.
Мулоҳизаҳои ҳуқуқии нигоҳ доштани оҳу ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ кадомҳоянд?
Дар бисёре аз минтақаҳо, аз сабаби қонунҳои ҳифзи олами ҳайвонот нигоҳ доштани охуҳо ҳамчун ҳайвонот ғайриқонунӣ аст. Ин қонунҳо барои ҳифзи некӯаҳволии ҳайвоноти ваҳшӣ ва пешгирии вайроншавии экосистемаҳои маҳаллӣ ҷорӣ карда шудаанд. Пеш аз он ки охуро ҳамчун ҳайвони хонагӣ баррасӣ кунед, таҳқиқ ва фаҳмидани қоидаҳои ҳуқуқии минтақаи шумо муҳим аст.
Оё деер ба нигоҳубини махсус ниёз дорад?
Охуҳо эҳтиёҷоти беназири ғизоӣ, манзилӣ ва тиббӣ доранд, ки аз ҳайвоноти маъмулӣ хеле фарқ мекунанд. Онҳо гиёҳхӯранд бо талаботи махсуси ғизоӣ ва паноҳгоҳи онҳо бояд ба муҳити табиии онҳо то ҳадди имкон тақлид кунад. Илова бар ин, пайдо кардани як байтор бо таҷриба дар табобати оху метавонад душвор бошад.
Оё охуро хонагӣ кардан мумкин аст?
Гарчанде ки баъзе ҳайвоноти ваҳшӣ тавассути парвариши интихобӣ дар тӯли наслҳо ром карда мешаванд, ин раванд барои охуҳо дар як хонаводаи маъмулӣ ғайриимкон аст. Охуҳо метавонанд ғаризаҳои ваҳшӣ, аз ҷумла парвоз ва тарс аз одамонро ҳатто пас аз наслҳо дар асирӣ нигоҳ доранд.
Мулоҳизаҳои ахлоқии нигоҳ доштани оҳу ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ кадомҳоянд?
Нигарониҳои ахлоқӣ идеяи нигоҳ доштани охуро ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ фаро мегиранд. Муайян кардан муҳим аст, ки оё дур кардани ҳайвоноти ваҳшӣ аз макони зисти онҳо, аз озодии онҳо маҳрум кардан ва ба зарари эҳтимолӣ ё фишор овардан ахлоқ аст.
