Навсозии охирин 23 феврали соли 2024 аз ҷониби Фумипетҳо
Вақте ки гурба шуморо бӯса мекунад, ин чӣ маъно дорад? Рамзи рамзгузории меҳру муҳаббат
Cатс бо тарзҳои пурасрор, вале дилкаш муошират мекунанд ва як рафтори махсусан ҷолибе, ки аксар вақт соҳибони гурбаҳоро кунҷкоб мекунад, вақте ки ҳамроҳони гурбаашон ба рафтори "бӯса" машғул мешаванд. Гарчанде ки гурбаҳо мисли одамон бӯса намекунанд, амалҳои онҳо метавонанд ҳисси амиқи меҳру муҳаббатро ифода кунанд.
Дар ин иктишоф, мо мақсад дорем, ки маънои паси бӯсаҳои доимии гурбаро фаҳмем ва забони мураккаби ишқи гурбаро кушоем.
Муҳаббати гурба
Гурбаҳо пайваста худ ва якдигарро лесида мемонанд, аз ин рӯ ин нишонаи хубест, агар вай шуморо бӯсиданро оғоз кунад. Дар ҳоле ки бӯсаи гурба аз бӯсаи ошиқонаи ду нафар фарқ мекунад, он ҳамоно рамзи муҳаббат ва робита аст.
Пайвастшавӣ ва муҳаббат
Гурбаҳо якдигарро мелесанд, то қаламрави худро қайд кунанд ва якдигарро домод кунанд. Модари гурба ӯро бо забон шуста, яке аз аввалин эҳсосоте мебошад, ки ӯ дорад ва бо мурури синну сол онҳо домод кардани якдигарро ҳамчун як навъ пайванди меҳрубон меомӯзанд. Вақте ки гурбаатон ба шумо бӯсиданиҳоро пешкаш мекунад, вай шуморо даъво мекунад ва нишон медиҳад, ки вай шуморо дӯст медорад, ҳамон тавре ки ҳамсари шумо дар охири рӯзи сахт пойҳои шуморо молидааст.
Шумо таъми хуб
Лесидани одамон на танҳо як нишонаи муҳаббат ба гурбаатон аст; метавонад барои ӯ як таҷрибаи гуворо бошад. Баъзе гурбаҳо намакҳо ва равғанҳои табииро, ки дар пӯсти шумо ҷамъ мешаванд, ба қадри кофӣ гирифта наметавонанд, дар ҳоле ки дигарон пас аз хӯрок таъми боқимондаро меҷӯянд. Ҳатто чизе ба монанди лосьони бадании шумо метавонад ба гурбаатон писанд ояд, аз ин рӯ, агар ӯ шуморо ба ҳамвор кардан оғоз кунад, аз ҳад зиёд эҳсос накунед - шумо метавонед лазиз бошед.
Шумо бояд чӣ гуна муносибат кунед?
Албатта, бӯсидани пушти вай комил нест, агар ба шумо смоксҳои ӯ писанд оянд ва танҳо мехоҳед ин неъматро баргардонед. Дар асл, барои ҳардуи шумо, ин шояд каме аҷиб бошад. Ба ҷои ин, ӯро оҳиста нарм кунед, гӯё ки шумо ӯро аз модараш оғӯш карда истодаед. Ин барои ӯ хуб эҳсос мекунад, вай медонад, ки ин як иқдоми нек аст ва дар натиҷа шумо тӯби мӯй камтар хоҳед дошт.
Лас кардани масъала
Агар шумо мухлиси чунин намоишҳои тар ва қитъаи муҳаббат набошед, шумо метавонед гурбаатонро бо бӯсаҳояш озодона рӯҳбаланд кунед. Танҳо ӯро аз оғӯши худ дур кунед, ва ӯ ба ӯ пайравӣ хоҳад кард. Шумо инчунин метавонед аз кислотаҳо, ба монанди афшураи лимӯ истифода баред, то ӯро аз лесидани ҷойҳое, ки лесидан мехоҳад, боздоред.
https://www.youtube.com/watch?v=8X6NI7Y2loQ
Савол ва Ҷавоб: Рафъ кардани бӯсаҳои гурбаҳо
Чаро гурбаам маро лесида истодааст? Оё ин як шакли бӯса кардан аст?
Бале, рафтори лесидани гурбаро як шакли бӯса донистан мумкин аст. Гурбаҳо намуди зоҳириро ҳамчун як имову пайванд истифода мебаранд, ки эътимод ва муҳаббатро нишон медиҳанд. Агар гурбаи шумо пайваста шуморо лесад, ин эҳтимол як пайванди қавӣ ва хоҳиши мустаҳкам кардани робитаро нишон медиҳад.
Оё намудҳои гуногуни бӯсаҳои гурба вуҷуд доранд ва оё онҳо маъноҳои гуногун доранд?
Гурбаҳо метавонанд шаклҳои гуногуни бӯсаҳоро нишон диҳанд, аз ҷумла лесидани нарм, сараш ва ҳатто ниббл. Ҳар як амал маънои нозукии худро дорад. Лас кардан намуди зоҳирӣ ва меҳру муҳаббатро нишон медиҳад, зарбаҳои сар маънои эътимод ва пайвандро нишон медиҳад, дар ҳоле ки нибблҳо метавонад бозича ё ифодаи нарми муҳаббат бошад.
Оё рафтори бӯсаи гурба метавонад стресс ё изтиробро нишон диҳад?
Дар ҳоле, ки бӯса умуман бо эҳсосоти мусбӣ алоқаманд аст, лесидани аз ҳад зиёд ё нигоҳдорӣ баъзан метавонад стресс ё нороҳатиро нишон диҳад. Агар рафтори бӯсаи гурбаи шумо маҷбурӣ ба назар расад ё бо дигар аломатҳои изтироб ҳамроҳӣ кунад, тавсия дода мешавад, ки бо байтор машварат кунед, то мушкилоти асосии саломатиро истисно кунед.
Агар гурбаи ман ҳангоми бӯсаҳо "газидани ишқ" диҳад, ин чӣ маъно дорад?
Нешзании ишқ, ки дар он ҷо гурба дар лаҳзаҳои пурмуҳаббат ба нармӣ неш мезанад ё неш мезанад, аксар вақт аломати дилбастагии амиқ аст. Ин рафтор одатан хашмгин нест, балки як ифодаи бозӣ ё меҳрубонона аст. Ин нишон медиҳад, ки гурбаатон дар атрофи шумо худро бехатар ва бароҳат ҳис мекунад.
Вақте ки онҳо маро бӯса мекунанд, ман чӣ гуна метавонам муҳаббатро ба гурбаам ҷавоб диҳам?
Гурбаҳо муоширати нармро, аз қабили дӯстдорӣ, суханони оромбахш ва гузаронидани вақти босифатро қадр мекунанд. Вокуниши мусбӣ ба бӯсаҳои гурбаатон тавассути машғул шудан бо фаъолияти ором ва меҳрубонона пайвандро мустаҳкам мекунад. Ба аломатҳои гурбаатон мувофиқ бошед ва сатҳи бароҳатии онҳоро эҳтиром кунед.
Фаҳмидани нозукиҳои рафтори бӯсаи гурба ба соҳибони гурба имкон медиҳад, ки робитаи худро бо дӯстони гурбаашон амиқтар кунанд. Гарчанде ки рамзкушоии забони гурбаҳо як илми дақиқ набошад ҳам, эътирофи аломатҳои меҳру муҳаббат имкон медиҳад, ки байни гурбаҳо ва шарикони содиқи инсонии онҳо муносибатҳои ғанӣтар ва ҳамоҳангтар гардад.
